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【赵家路】修身修心人之大道【高清】

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学豆

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发表于 2021-7-25 02:33:01 | 显示全部楼层 |阅读模式

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讲师简介:( l$ U' b0 [, e0 W& |+ q$ t

. H* }$ U8 Q5 V4 |9 f    赵家路,国学修养专家,潜心研究国学十余载,在儒释道里尽遨游。感念南怀瑾先生为恩师,发愿传承其志--弘扬国学,愿尽其所能 “传承仁德,弘扬中国文化”。
- e0 w2 F  t; v3 g* `
2 T; k+ w4 M! s( c  u1 a( n    赵家路老师擅长国学修心、修养、内涵类课题,课程效果直指人心,学员称其是生命的重塑。有别于从历史或训诂的角度教学,赵老师的课程更具现实性和实用性。
; ^4 ~# a0 Q5 k: U: x( N6 g8 P; N  c% Y, H+ Z
    赵家路是北京大学总裁班特邀专家,清华大学总裁班特邀专家。赵老师为多家政府机关《道德讲堂》授课,且好评如潮。$ T4 j% s# |; c2 C/ y

4 I' u* m, T, h& ?
2 o4 R3 J  U$ H+ m/ j
) u; t* U2 ?( |  v7 K& a传播中华优秀传统文化   弘扬中华民族精神
& h+ x( V0 S6 Y' v7 b3 \  m+ j5 t% W5 V; V# W9 ^+ W

& V& x( F+ `% L! u/ }+ L3 U: c7 H/ i0 Y0 t$ b3 H
第一部分:何谓修身,修身和修心的关系
# `8 Y4 ?2 ?0 i0 s8 }% F! P# l% i; E- P7 U7 H
一、何谓中国文化! G3 t9 x3 U! D1 |$ q

! W' w6 S7 j% S7 k- k二、中国文化的本质:心性/ \" U7 k7 x, B: {1 S

, Y2 a4 p/ N1 @1、儒家:存心养性
* l$ E/ T  T' b( X
  [9 ]* d6 Z- I2、佛家:明心见性
% Y8 M  ~' E3 f8 R' F" A+ C3 {
; Z5 X- A6 n. q! ]8 o3、道家:修心炼性
4 U$ ?2 [1 W0 I# s( w" \, z% ~' A' U1 M% |+ s* {8 G
三、找到心性的本来
5 i/ K  d" E6 h) P3 ]7 H6 x, F
9 a/ Z2 p! d" G; f2 ?1、空,有,亦空亦有,非空非有。
# L& w7 E2 F% d
/ M9 |! _" P6 @+ L2、佛家,清净。菩提本无树,明镜亦非台.
& c+ D; I' B1 y& N. i! v
3 Y2 H9 I* ^& L3、儒家,明明德。2 i' N# B" i! P8 ~+ c0 V
9 z$ J2 m. y1 b5 T! `5 A
四、找到心性的本来何用; t+ }: g; S# ]* ?4 e
# C/ u/ j6 I$ L& c' e
1、本自清净  s0 h! H" ^$ g. T6 y  h

' f9 h  u+ G/ t4 s( I2、不生不灭4 f- U/ ^4 _* N, a/ B- \
* _0 G' H% L/ V
3、何期自性,本自具足" d* R# o& o9 x

& Y/ h( u! F5 Y# y4、本不动摇
& ~% J3 j/ K. q7 u% `( J5 H" V# h* u9 l% Q7 d/ t
5、能生万法+ |1 H" k* _) }- [* N! Y5 F. }
; C5 z. i8 e; P* v
五、身是心的附庸! I0 J6 @9 r/ J5 ~$ N: l

' R8 V6 @. ]' Z1、心转化成身(举止、气度、行为)8 A3 ^7 }5 |  [2 a% f6 w- P9 q

' a! ]3 @$ a' v* ^, ^; p/ h; ?4 u! |. c2、心转化成口(语言、语气)' E6 i  B* ]  O4 {* y
0 Q$ o2 s4 ?" Y. r' p
3、心转化成意(思维、想法、境界、高度)' P* b+ U, w8 ?, Q9 _  d
0 E! ?* H1 C7 U% N+ s( E
4、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
+ g) z" E$ h( o% D4 F) _1 _# h, w$ L( o5 S
% u3 m3 Z+ l" u

% Q! d8 O7 G' D6 p5 Q第二部分:修什么心
* G, U( R8 `( T* R4 T. M+ i- D) P0 A7 P7 e" ^7 o1 V6 J
一、修恭敬心
1 r$ {4 W2 Z) T9 f$ }6 l, z# v2 Q; t' b4 m4 i$ f
1、本有四心:恭敬、是非、善恶、恻隐
7 |! s/ g2 j$ t+ S3 `
7 X3 o7 D4 A7 l2、恭敬心,就是重视别人! k3 v/ o- @. j; S
2 i- D  Q! L" @+ o/ P: Z+ G
3、恭敬心是本性的一种修养
" _1 B5 L) Z6 g" W  a5 s
/ x9 Z; b) L5 w% A% x4 Q$ m4、恭敬心会外化为外在气质:儒雅、谦恭、端庄、严谨、威严
% V$ Q$ E, ]/ X, c2 t8 K  U: L3 s$ ]# y6 [
5、戒除傲慢和增上慢,傲慢的人很难活在平和中,表现为自卑,嫉妒,瞧不起人,自以为是。
0 x( w3 w/ A: d3 n. h5 [& |9 c! ~) }- H$ f9 o4 `/ v7 }
二、修仁心
3 T5 G9 o8 R  |, E4 L6 q: R$ G0 t3 U3 s: z8 ?
1、仁者爱人
9 ]7 X8 h) D3 L8 Q4 Z* s! C2 x5 S- I9 ]- a1 J) Y: g) |) t
2、仁心者表现于颜色:微笑处事
; H) o. F, d% Z7 y$ S; p0 b: G
' @) ~$ r0 p; |2 V/ T- ]- H3、仁心者表现于言语:鼓励安慰的话
+ J' @; O, p) J. W' @. h- ]
& E1 @5 h, B2 }! ]4 N4、仁心者表现于眼色:用善意的眼光
: V( [$ h4 |7 U# K' Q( ~, A. R. C4 x; p6 v9 U9 {/ I
5、仁心者表现于身体:力所能及$ ~+ f* F) u0 |, |& S
$ b7 m, ^+ I) Q0 R
6、仁心者表现于内心:善念) b3 L! b) d$ B1 w+ g

3 [0 U* m1 J& x0 z* ~三、修孝、悌、忠、信之心; O# o2 V$ O2 ^6 c0 \- R. J
/ y  Z+ ~& S: q4 y. |
1、孝悌也者,为人之本。* O9 G6 l) r3 `3 [1 x2 L' L) j
, T. k( k' E* _# R* `. u
2、夫子之道,忠恕而已。
, `  F. c- X! F" ~$ [8 L0 l8 f' ~. K0 A2 ?
3、信,诚信、信任、信念。/ r" x& h# k; v3 R5 Y

# S8 P( E; l; I. f) j0 S% O: U8 B. M$ X1 K* I% T! e4 [9 u

$ G! g/ {8 H7 n$ h8 i第三部分:如何修心
# Q9 C. m8 ^3 a+ W4 @
) r% F3 e; K. a  `一、诚意
9 @, _) Y4 X) u$ e4 Z8 H
) \5 t* e) |& {( W% F1、至诚无息; k- n" q: g# \. \; C9 H4 I
# j. \2 ~) s% ~) j
2、止
2 a# |" a% S$ ~" s$ A! ]
4 A* L2 s. }. q5 R- ~& W; yl   心系一缘,其余则止5 K2 Z7 w# u7 n( x, ?. w1 f/ U

; B( c; q1 F( f2 B5 U+ h6 Rl   克己复礼
% W5 f: W7 B$ A; ?" B! `; n) X. t9 ?+ x( O9 x2 o
l   止需要能力和勇气8 H- N6 t5 v8 \. l
! i, |; K) x# M( g4 ?8 Z
二、观照
0 p3 v/ f% S* U+ s9 p9 ~8 N3 \# u0 ]' r
1、观,学会反观自己的起心动念,每一个思想,每一个念头,一个一个都很清楚,念念观照自己的起心动念,才是真正的修行之路。
8 \" Z$ P% k5 l6 B6 s' L9 e4 t$ u) ~2 `( b1 b
2、省,自省,自讼。/ D" x7 o( v6 M/ h( o& k7 `

, Y5 r$ {& r) k2 l$ q% a& O% a三、定力/ [/ z% ~6 ~# e! P9 D, s( c+ H
, S& y# j( S' g/ @, R  o( ]4 z
1、第一个境界,定在情绪上,喜怒哀乐之未发。7 O" A! s+ Q; |( X

6 i) v+ N9 L6 C6 ^2、第二个境界,定在心念上,善恶分别。% F  h' G) ?, q4 b, e$ H2 Z+ v, E

. j! Y8 ^5 q2 h& V+ L7 k3、第三个境界,定在色身上,气脉。
. E- U' B8 P* z8 ?
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, \0 r$ M' e; l, O2 X0 B




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学豆

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发表于 2021-8-12 00:15:46 | 显示全部楼层
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
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学豆

终身vip

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发表于 2022-6-16 23:37:00 | 显示全部楼层
大国者下流。天下之交,天下之牝。牝常以静胜牡,以静为下。故大国以下小国,则取小# ~3 q. }$ h: G2 e$ R2 B

, |: p& k  C8 ]$ b. O! `国;小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜(xù)人,小国不过欲入事人,: F- o) e9 C1 ?! ~6 F- d1 R3 u' _

& m& X. k0 A8 D; k" W/ Y% |夫两者各得其所欲,大者宜为下。
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